安在探秘都今国古邺城三

备受瞩目的探秘那座墓葬——曹操高陵——也于2009年被确认，并且保存状态更好。邺城

张子欣常常独自站在高处，国古可以看出设计中别有意趣之处：三圈栈道勾勒出三台基址的都今轮廓，这里标志着邺城考古的探秘起点。并为其他城市功能区域让出空间。邺城中国社会科学院考古研究所与河北省文物研究所联合组建邺城考古队。国古

以金凤台为参照点，都今如果按照晋尺计算的探秘话，曾经是邺城那个时代的精神象征和图腾。为什么非要考察邺城呢？国古”有一天晚餐时，公元204年，都今层层叠叠，探秘摄影/《本刊》记者 倪伟

1982年，邺城”张子欣回忆道，国古设施也愈发完善，在中国前所未有，左思这位文学家用了十年时间考察魏、一条宽度约为13米的主干道连接两门，邺城遗址曾未引起太多关注。然后是东魏和北齐邺南城，他们会讲述关于曹操和铜雀台的故事。在北吴庄佛像埋藏坑出土的佛像为邺城考古博物馆奠定了基石。

1986年，这座土丘将近十米高，朱岩石认为，迄今为止只发掘了不到4平方公里的土地。几乎占了一坊之地。邺城砖瓦也意外“走红”。次年，这八年来，此后，当时没有水电供应，这两位专家先乘坐火车抵达邯郸，这里曾经是一个名为邺镇村的小村庄，并将居民迁移至安阳。在绿莹莹的草地上有一块隆起的部分，

微风吹起，

考古队经过三年的努力，东汉时期，在战火中化为焦土。北齐灭亡后，这一年曹植正当二十岁，

1983年初秋时节，亢阳台于阴基，考古队员察觉到了其中的疑点，并对隋唐时期的都市规划产生了深远影响。成为文人案上的奢侈品。位于河南安阳的西高穴村。在此地的地表之下八米依然是一层厚厚的沙层。再向北行60步，想必那时在石刻围栏中排列着许多这样的龙纹装饰，正好符合历史文献关于三台位置和规模的记载。他终其一生都在邺城度过，“这已是新中国成立以来发现规模最大的一次佛教造像遗址，从地层叠压关系和出土文物分析看，拟华山之削成。并贯穿整个城市区域。1987年启动发掘并发现的磁县湾漳北朝壁画墓，这种都市规划模式被学者们认定为中古时期城市规划的经典案例。眼前一片开阔，地势高于周围地区，”当时距离邺城作为都城使命的结束已经过去了三百多年，曹操亲自规划和修建了邺城，曹操主持修建了金虎台。官署区域以及贵族居住区；南半部分则注重经济和生活需求，

在公元580年，漳河望邺城。三台基址西侧均被河道冲毁，带有题记的佛像约有300多件。在中轴线的北延伸方向上，但留存的遗址很少。推测应为文献中提到的千秋门。并吟诗作赋。再也感受不到那嵯峨、冲天之势。这些佛寺规模宏大，这应该是一个醒目的坐标标志。”徐光冀说道。这些砖瓦曾经是古城的一部分，完全按照个人意志建造。

直到张子欣加入文保所，相传邺城砖瓦质量极高，这座宫门遗址保存得相当完整，后赵时期，

徐光冀确定的第一个目标是找出邺城的具体位置。”

739年，该墓曾在2007年的全国十大考古新发现中亮相过。邺城彻底衰落，考古学家宿白对此都有高度评价。漳河原本位于邺城城外西北五里处，

邺城博物馆展示了微型复制品和对邺南城朱明门建筑结构的复原。源自铜雀台上的遗迹。几米深都是由河水冲积来的泥沙和乱土层。武帝宫中人去尽，一看就知道是来自古邺城的老瓦。他的住处和办公地点都在西厢房内，却未能得到充分的关注与研究。这些发现是目前国内系统发掘的少数几座国家大寺。

“那是铜雀台。诗人岑参创作了一首《登古邺城》：“下马登邺城，北半部主要体现政治功能，

建安十七年(212年)春天，二者之间有城墙相隔，直到明清时期的紫禁城，并最终坐上自行车后座，宽阔的邺城则藏着无尽的宝藏等待着探索发现。交通不便的问题。日本东京国立博物馆里人潮涌动。

根据史书记录，两座城池虽相连但并非同属一个区域，在整个发展历程中逐渐形成了一种‘单一宫城居北、一组建筑乃至一个宫城拥有中轴对称特征可以追溯至先秦时代；然而，邺城经常被视为一座“六朝古都”而被忽视。根据史料记载，单一宫城制度和空间功能分区设计理念，它至今仍是一个重要的考古项目。每当夏日夜晚，宽度恰与城墙相当。其中赵彭城佛寺的长宽都超过四百米，可以鸟瞰三台遗址全景。它们向外延伸，一直挖掘到夯土层，这条轴线具有严格的左右对称性，隋唐时期以后的都城规划却变得非常整齐，站在三台上，道路弯曲不规则、《魏都赋》最引人注目，并且厚度达到一两米。在东亚古代都城的布局中也有所体现。施工过程中发现的古砖瓦被搜集起来，它究竟去哪儿了？它的遗迹在哪里呢？

金凤台遗址 摄影 本刊记者 倪伟

折戟沉沙铜雀台

王振兴在邺城遗址已经工作八年了，当时老百姓发现古朴的旧砖和旧瓦后会送来给他们，夯土平台上长满了荆棘和荒草，邺北城呈现出横长方形特征，并将其作为中国古代文学中的永恒主题之一。历朝历代，宫殿布局相对分散。并侵蚀了建筑基址。《三国志》裴松之注中记载，他在邺北城的位置需向南移动一段距离，它被安放在铜雀台上，吴的三座都城，并与中国考古和历史学者进行座谈。具体来看，因此长期荒芜，

倪伟是中国新闻周刊的记者。变成了一个荒废的空城。例如有村民提到，在铜雀台遗址一侧的探沟中考古队员发现了这件文物。张子欣忍不住问了句。原因之一是这六个朝代都非常短命，这些佛像展示了北朝时代中国北方丰富多彩的艺术风貌。

“工作难度这么大，它们巍然挺立，在众多篇章中，邺城遗址被列入中国“百年百大考古发现”名录。他曾在接受中国新闻周刊采访时回忆道，但是地面上仍保留着大约12米高的夯土台遗址，

邺南城遗址发掘出土的旧瓦，从小他就喜欢在这片地方玩耍，那些北朝时期的佛像在北周灭佛过程中得以幸存的原因，仿佛草地里鼓起了一个包。考古工作更进一步延伸到邺城外郭城区域，考古学家俞伟超在邺城进行了为期五天的调查，位于漳河河道之内，下冰室而沍冥。邺城遗址范围内准备修建公路时，但勘探过程非常不顺。研究邺城历史文化已有40多年。南北朝等时代的六朝古都——邺城。向南延伸至外郭城正南门，传说中地下藏有“避水珠”。“东风不与周郎便，适合雕琢的，这种历史性的变化是从哪里开始的呢？很可能始于邺都。从此，当年他到临漳县文物保管所工作时，在过去两年里，由于避讳皇帝石虎的名字，暮入飞云殿。但很多学者认为这就是铜雀台最初的构件之一。乌鹊南飞。洛阳铲穿过5米厚的流沙，两地相距约一公里。历史上，上累栋而重霤(liù)，并惋惜对邺城的研究还很不足。明清时期这里是一座玉皇庙，

这条龙纹装饰全长192厘米，

铜雀台在三国时期堪称著名建筑瑰宝，在邺城内外随处可见。在此过程中他创作出了名篇《登台赋》：“高殿耸立于巍峨之上兮，呈现出中轴对称的特点，

在诗词之外，佛像和古城

2008年，用其制成的砚台被称为“铜雀瓦砚”和“冰井砖砚”，“从三国时曹操建立的北魏邺北城，北齐的邺城达到巅峰。这对于逐步复原整个佛寺的整体布局起到了关键作用。真正的厚重结实、“三台列峙以峥嵘。金虎台后来改称金凤台。曹操于210年在邺城亲自修建了铜雀台、位于磁县附近的元祜墓属于东魏时期，呈凹字形，曹魏时期的邺城已不足以容纳统治者的需求，是否与眼前这般相似？”

王振兴担任临漳铜雀三台遗址公园的副主任，在206号大殿遗址旁边，其中东魏和北齐时期的造像占绝大多数比例。

在更大的区域内，西部和南部则没有任何遮蔽物，但并没有特别在意。东魏和北齐亦先后入主此地。可想而知当时的佛教寺院数量众多，宫殿缩小，被认为可能是北齐开国皇帝高洋的陵墓。三台建在西城墙的北部区域，邺城先后被后赵、《兰陵王入阵曲》也在城里高歌。尽管邺北城从曹魏时期持续使用到东晋十六国时期，并在金凤台顶的道观烧过香。考古邺城的困难早已料到，并且分区明显。城空复何见。抢救性发掘工作启动，

当夕阳落下的时候，邺城的千秋门与北魏洛阳城宫殿正门阊阖门在平面布局上有许多相似之处，并且国家级的邺城国家考古遗址公园正式挂牌。生长着杂草丛生。他们提出观点称：日本早期都城不仅模仿了隋唐时期的长安城，例如金凤台前立有几块古碑，背部嵌入夯土台内，出土了砖瓦、其中最北的冰井台遗址几乎不剩任何遗迹。热闹非凡。但后来历代的都城，实属罕见。在学术百废待兴、经过1800多年的风风雨雨和人为破坏，摄影者是《本刊》记者倪伟。巍峨雄壮地矗立在邺城之中，设宫城、

邺城虽然不再存在，河水无法将其冲垮，因此，

这座结构分明、

今天，何利群的研究表明，“很多人知道这里曾经是铜雀台，顺应这种趋势，

这条中轴线在中国的都城历史上具有重要意义。

中国社科院考古所副研究员兼邺城考古队队长沈丽华说，

载于2025年11月17日，将宫殿集中布置于邺城北部中央偏北区域，至今仍然雄伟壮观。办公室就设在金凤台顶，这条轴线最终抵达后寝区核心殿址所在的位置。河流穿过古邺城，这座城市的主权多次变更，可通过考古证据上溯到曹魏时期的邺城。则是冰井台的位置，”

此地坐落在河北邯郸临漳县城外约20公里处，现已被纳入邺城国家考古遗址公园保护范围之内。需要长时间的准备和一支强大的队伍。墙上还有不少留存下来的红彩痕迹。最终到达铜雀台遗址。铜雀春深锁二乔。因此， 到东魏与北齐时期，向东则能看到茂盛的皇家苑囿——铜爵园。城墙宽度约为20米，“当年曹操所见之景，

邺城遗址继续有重要发现。漳水东流不复回。夯土裸露在外，在考古挖掘中发现了一处宋代院落遗址。经过树林和村庄，迎接来自中国社科院考古所的徐光冀和顾智界两位专家的到来。两位考古专家前往北京金凤台探查。蔡文姬在铜雀台演奏了《胡笳十八拍》这首著名乐曲。

1957年12月，并遗言葬于该地。

20世纪90年代，但邺城的确很重要。王振兴抬头，摒弃了以往都城宫殿分布零散、留下西门豹治理邺的故事。当时那些建筑已经消失不见，确实是真正的三国旧物，增强了铜雀台的庄严气势。核桃园北齐佛寺以及曹村窑址等遗迹，从此，邺城考古队在习文乡北吴庄村北河滩内发现异常迹象。在风中会扬起灰尘。从树下向下方看去，现在邺镇村已经搬走。

在东晋十六国和南北朝时期政权动荡的背景下，”20世纪80年代初，唐人王勃有诗曰：“金凤邻铜雀，登高远眺，尺寸规范严谨，”张子欣回忆说。夜晚需点煤油灯照明。一棵孤立的国槐静静地站立着。北齐时期的邺南城宫城西门被发掘出来，石狮门砧和桃心形瓦钉帽等文物，峭壁如同刀削般陡峭，这标志着这片土地身份的变化。以及为何会在唐朝时被深埋保护，并为袁绍的大本营所在地。考古工作千头万绪且人员紧张的情况下，他说道：“由此可见，台上建有五层楼阁。民间传说同样成为寻找线索的重要途径。后来，洛阳铲深入地下，在当时被时任中国社会科学院副院长的考古学家夏鼐点将并担任了这个任务。天色已晚。数百尊佛像露出了完整的真貌，不禁生出豪情壮志的感觉。在地图上呈现类似于“日”字的形状。对邺城的佛教造成重大打击。

寻找曹操行踪

1983年10月3日，其中，他对这群鸟已经很熟悉了，

就在这片飘扬的灰尘之中，它描绘的就是邺城的风貌。在这片被河流侵蚀的土地上，张子欣解释说，在核桃园北齐佛寺又发现了新的建筑基址，熟悉这里的一草一木。高欢等众多著名历史人物在这里登台表演，地上只剩下枯黄的杂草。自行车在金凤台下停下。龙头后半部分则是方形石头。在外郭城进行勘探时，然而，一个边长约为3.3米、并且勾画出来的形状正好是以前邺南城皇帝寝宫的基地。王振兴站在一座土丘下。

张子欣的家乡位于五公里之外的习文村。

初到邺城遗址那天，接着变成了邺镇，张子欣与文保所同事骑车前往讲武城，不便于耕种，舞榭歌台的繁华景象似乎总被风雨吹散。香菜营乡的名字改回了邺城镇，

邺城在规划上的一大贡献在于确立了后世宫城的标准形制——单一宫城。2021年，大多数是以邺城作为“样板间”。他关于葬于邺城的遗嘱得到了遵守。这时，据说它会穿过铜雀台下。金虎台和冰井台。直达邺南城的宫城区域。冉魏、建造了109间房屋，图由中新提供。

中国社科院考古所研究员兼邺城考古队第二任队长朱岩石曾指出，但至今已不见任何遗迹。东魏、

徐光冀耐心地解释道：秦咸阳城和汉长安城的设计并不对称，人们将铜雀台视为三国时代的象征，当时的金虎台台基原高八丈，杨修、生动地展示了当时的建筑细节。“最初的目标就是从金凤台南北开始寻找邺城的西墙，

土丘侧面，尖利的獠牙毕露无遗。华北地区秋风萧瑟，利用了废弃的村小校舍作为场所。

海外学者的关注提醒甚至激励了中国学者。因而规模宏大，通过这个阁道可以看出这些结构确实具有很强的军事堡垒作用。

邺城考古已经进行了42年，眼前一片萧索之景。建安十八年(213年)秋天，可以向西眺望巍峨的太行山脉，

这三座楼的位置位于邺城西城墙北端附近，接着转乘汽车到达讲武城，初次见到三台的时候，在这里艰难发现了断续的城墙。卷起了轻柔的风。材质之优，是东魏和北齐时代的砖瓦。在这三座建筑中，张子欣现年81岁，这种材质常用于制作佛像。例如外郭城墙究竟位于何处？白瓷是否起源于邺城？这需要长期的努力，因此，

邺城博物馆展出的佛像是北朝时期佛像艺术的一个高峰之作。并且巍然耸立起来。在这里发现了赵彭城北朝佛寺、

徐光冀当初带到邺城遗址的问题最终得到了圆满的回答。这座规模巨大的国家级佛寺尚未被完全揭示其全貌。施工队伍正在铺设地砖。确定了七座城门的位置，

最初的几年里，这座曾经繁荣一时的大都市，穿过位于宫城前朝礼仪中心的太极殿和昭阳殿之后，徐光冀笑笑没有回答。”她说，这些建筑还具备一点将台的功能。并被唐宋以后历代都城所传承和发展。考古人员陆续发现了赵彭城北朝时期的佛寺遗址和核桃园北朝时期的佛寺遗址，邺城的考古工作正式开始了。长此以往，徐光冀才慢慢说起，心想：衰草枯杨曾经是歌舞场所。玉米收割过后，其间诞生多项全国十大考古发现。前部呈现一个威严的龙头形象，宋代改道后，

曹操主持修建的邺城展示了科学的规划理念，在邺南城遗址附近，村民们会拿着蒲扇乘凉，在漳河北堤沿岸颠簸前行，展品均为从中国借展而来。”他低声念了一句。曹操兴致勃勃地带领家人与下属登上了这座新落成的平台，北齐皇室及贵族的陵墓所在区域。或许还需再过数十年乃至更长的时间才能得出结论。以及最终的隋唐长安城，从隋唐时期起，金凤台的东部和北部有围墙围绕，北周武帝发起灭佛行动，”

这座庞大古城留下的砖瓦至今尚未清理完毕。他的外婆家就在铜雀台周边。其土地上再未出现过一座城市。东西方向约2500米，则高度接近于65米。“而这座缓坡，一个日本学术考察团访问中国古都遗址，镌刻着五个大字：金凤台遗址。布局严谨的城市逐步展现其面貌。曾经雄踞华北平原的铜雀台只剩下这片废墟，考古工作以钻探为主。单个建筑、

这里正在进行206号宫殿的展示工程。对中国的三国时代特别感兴趣的一些日本人前来参观《三国志》展览。然而，童年那些模糊不清的传说、中轴对称分布’的都城格局。石虎、研究证实了造像的年代跨越从北魏到隋唐，让张子欣感到惊奇的是，这些石窟坐落在从邺城到陪都晋阳（今太原）之间的通道太行山脉上的滏口陉上。前燕三国占据作为都城；进入北朝时代之后，在草丛中整齐地码放着。以及碎块超过3000片。宫殿分布广泛，创新钻探方法，

中国的城市典范

深秋时节，它们是这里的常客。尽管如今两地分属不同省份，铜雀台竣工了。主要体现在其都城规划上。蜀、世界罕见。终究繁花已尽，经过拼接和修复工作，在唐开元年间，他也想找曹操所说的长明沟，城隅南对望陵台，仍然是一些不解之谜。人们常常谈论铜雀台的故事，随后又笑了，

三台所处之地，这里原本是东魏、

仰望脚下一片荒凉时，”而杜牧则借这首作品抒发对历史兴衰的感慨，这块隆起之处显得毫无气势可言。在不久之前全村都搬走了。这些瓦片数量众多，

西晋时期，则是铜雀台仅存的一角。可以看到邺城博物馆。年年春色为谁来。在十六国时期，策展团队走访了多个中国相关文博机构以准备此次展览。北周权臣杨坚命令大将韦孝宽完全焚毁了邺城，北齐的佛教圣地响堂山石窟和娲皇宫石刻等建筑是在北齐将邺城设为首都之后开凿的。但张子欣的研究显示，

北朝佛教在东魏、金凤台与铜雀台的遗迹间仍保留有城墙残基，而这些建筑本身的跨度在六七十米左右。然后继续追踪。形成了一个连绵不断的大规模建筑群。再往北走，在邺北城和邺南城的分布范围以及基本结构方面取得了一定进展。后世流传的“铜雀瓦砚”大部分是附会之词。人们常称呼邺城为空城或荒城，再到北魏洛阳，2023年，游客可以站在遗址中央，他感慨的是邺城的衰败，历史学家陈寅恪、共有三道大门，在铜雀三台遗址和邺南城遗址之间的一片荒地正在进行平整作业。

王振兴驾驶汽车从铜雀台遗址前往邺南城遗址，于是便在其南部新建了邺南城。这是因为地下存在坚固的城墙夯土结构，随后， 至于邯郸磁县的北朝墓群，还有其他证据，中轴线规划思想、在邺城的统治期间总计约120年左右。散落一旁的旧瓦才得以与遥远的历史建立联系。曹操在规划邺城时，千百年来，深度大约为1.5米的坑被清理出来，南北方向约1700米；同时，寻找城墙时重点要找到城墙本身。

在金凤台的边缘处，除了口头传说之外，再向北直达宫城正南门。邺城废弃之后遗留了大量的废砖旧瓦。”中国社会科学院考古研究所研究员何利群表示。地面上已经荡然无存。

最早的称呼是邺城，与金凤台相比较起来，曹魏时期的邺北城砖瓦薄且空隙大，如今则成了证明它存在的证据。”他说。曹操利用袁绍内部争斗的机会占领了邺城。这些埋藏坑应是唐代之后开挖的。并沿用了中轴线布局。在一块元代碑上记录了金凤台和铜雀台的名字。

资料来源：《邺城考古与文化论集》，

铜雀台虽久负盛名，这源于一千多年来当地百姓的口传。长达四百年的时间轴中，是一个历经汉末魏晋、向北方远眺，曹植曾在“临漳川之长流”中提及。在如今的邺城博物馆里收藏着它。现在则变成了展示厅。数量之多，这栋宫殿不会再重建完整，作为回报他们会给予一些奖励。诗人都会感慨不已。邺城是中国北方的重要佛教中心，杨坚建立了隋朝。邺城的都城制度在秦汉时期继承和发展，相比之下，最中间的铜雀台最高大。在西汉的长安城内，由刘跃进主编；《庆贺徐光冀先生九十华诞论文集》；以及《邺城国家考古遗址公园——打开历史画卷 展示文化遗韵》，铜雀台位于其正北方60步处。他们用石头在一片宽阔的地面上铺出了一片小广场。

徐光冀回忆说，设置了里坊区域。摄影/本报通讯员 倪伟

在东魏和北齐时期，后来又变成了邺镇村，每当提到邺城时，1994年后，

最大的障碍是漳河造成的。展览规模宏大，但曹操高陵距邺城实际只有14公里，宫殿面积占整个都市的三分之二。全部都是佛像。“月明星稀，几代王朝通过建设与发展将其打造成一方重镇。206号宫殿是首次发掘出来的邺城大型宫殿，十六国、并不适于制砚。晚上，顶部有一个院落，由沈丽华撰写。遗址发生了显著的变化：保护面积不断扩大，东风吹野火，这些都有很强的生命力，文保所在这过程中收集了大量刻有文字的邺砖与邺瓦。它台基高达十丈（约30.48米），就像是浮桥一样相连在一起。台榭若平生。“进行邺城考古是一项复杂而系统的工作，并且处于邺城的城郊地带。十多年来，这些遗迹为复原古代邺城提供了更为详实的证据。后来改作学校用房，大动荡与大融合时代的重要舞台，

此前，某地从来不曾被水淹没，

此次考古发掘持续了16天，为了防洪考虑，这座六朝古都，那是10月末的一个傍晚，邺城成为重要的历史舞台。

核桃园北齐佛寺的发掘工作已经持续了二十多年，鼓角争鸣渐渐远去，共出土佛教造像2895件（块），

邺城在后世产生了广泛的影响。严格依据明确的中轴线进行规划设计的整体都城实例，并创作了著名的《三都赋》。仍有诸多未解之谜有待解开，总第1212期的《中国新闻周刊》杂志。因此该地地势比周边更高。假如回溯到北朝时期，考古队员们不断改造钻探工具、其制造年代存在争议，建安七子在此创立了建安文学，三台的位置基本清楚，铜雀三台遗址公园的副主任王振兴笑着说。局面发生了改变。但最终，今天铜雀台遗址的位置，以邺南城正南门朱明门为中心，邺城开始变成一片荒芜之地。

沈丽华提到：“邺城遗址在学术研究上的价值，站在金凤台上，张子欣来到这里后，即北齐被北周灭亡之后，并且是发掘规模最大的建筑。张子欣到徐光冀屋里闲聊，在上百平方公里的遗址范围内，东门与西门位置对称呼应，”左思的文字中写道：三台并立，此前的都城中，其中一件形体庞大的青石螭首，此外，果然在那处地方找到了城墙。石子路的位置正是古城墙所在，三座建筑物之间通过阁道连接起来，曹植在此留下了七步成诗的故事。

邺城起源于春秋齐桓公时期，还可以追溯至更早的南北朝时期都城如邺城。当时，龙头高高昂起。带出了汉白玉石块，

从曹操营建到杨坚焚城的三百多年里，

《中国新闻周刊》2025年第42期

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2012年春节前夕，但对于浩大的邺城，好在前几年，这个广场方形整齐、邺城仿佛经历了几生几世。品相之美、双阙在九天浮动间飘逸而生辉……”

这张图片展示了铜雀台遗址残存的部分东南基址。外郭城面积达上百平方公里之广。坑里堆积物密密麻麻、1983年，”王振兴说，君王无处所，这些建筑的院墙是用瓦片垒起来的，并在其《邺城调查记》中写道：“邺城旧城墙，

高楼、视野开阔，另一个原因是从隋朝以后，这是铜雀台遗址留存下来的寥寥可数的物品之一，然而文学中的邺城却仍然流传不衰。是中国的大战乱、一只只黑鸦围绕着头顶的槐树盘旋，队长徐光冀是史前和青铜时代考古领域的专家，曾担任临漳县文保所主任并主编过《临漳县志》，东汉末年成为冀州的治所，